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大学·中庸和智囊的区别

作者：（春秋）孔子及其弟子著；李君兰译注更新时间：2026-01-08 22:22:39

《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。大学·中庸

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《大学·中庸和智囊的区别》最高标准的孝道

人2之志，善述人之事者也。春秋3修4其祖庙5，陈其宗器6，设其裳衣7，荐其时食8。宗庙之礼，所以序昭穆9也；序爵10，所以辨贵贱也；序事11，所以辨贤也；旅酬12下为上，所以逮贱也13。燕毛14，所以序齿15也。践16其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊17，爱其所亲18，事死如事生19，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼20，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、褅尝21之义，治国其如示22诸23掌24乎！” 注释 1.达：通“大”。 2.人：是指祖先。 3.春秋：一年四季的代称。 4.修：整理。 5.祖庙：宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的场所。 6.陈其宗器...

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