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1718世纪欧美教育思想的主要倾向

作者：徐小洲赵卫平更新时间：2025-12-12 02:35:17

全书共十卷，其中第一卷至第三卷为外国古代教育思想史；第四卷至第八卷为外国近代教育思想史；第九卷和第十卷为外国现代教育思想史。该书全面系统地展现了外国教育思想发生、发展的历史进程，深刻揭示了各个历史时期推动不同国家和地区教育思想向前发展与变化的政治、经济、文化等诸多因素及其作用机制，认真总结了外国思想家和教育家研究与解决教育问题，指导教育实践的经验，并在此基础上对外国教育思想发展趋向作了预示性展望，从而为我国教育理论建设和教育事业的发展提供了有益的启示与借鉴。本书的一个最突出的特色，就是通过追索人类发展的远古时代和古代东方文明中教育思想的起源，阐述不同时期外国教育思想家对他们所处时代教育问题的反思，来探索教育的深层本质。通观外国教育思想的历史发展过程，我们不能不惊叹18世纪法国启蒙思想家和教育家卢梭（JeanJacquesRousseau）从“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”三方面对教育精髓的深刻洞察和继往开来的恒久意义。外国教育思想通史（第六卷）18世纪的教育思想

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《1718世纪欧美教育思想的主要倾向》第二裴斯泰洛齐的教育思想的哲学心理学和政治学基础

斯泰洛齐的哲学观（含宗教观）裴斯泰洛齐对人的研究和人的观念体现了他的哲学观和宗教观，是他教育思想的哲学基础。裴斯泰洛齐在给海德堡教堂管事、牧师约翰·费里希·米格的信中说道：“我多年来一直在研读的惟一的一本书就是人，我全部的哲学都是建立在人和关于人的经验基础上的。” 裴斯泰洛齐关于人的哲学观及与此相关的基本宗教观有一个发展的过程。1780年出版的《隐士的黄昏》一书，反映了他的基督教观念和信仰。“上帝乃人类的父亲，人则是上帝的孩子，这是纯正的基本信念，信仰上帝将会使人受益匪浅，他们的生活环境将会赐福予他们。”[4]信奉这一真理是全部现世幸福的根本基础。人类的全部繁荣就在于人能够认识到这一代表人本性特征的根本的和最深层的关系。他将这种宗教观运用于哲学来看待人和世界，认...

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