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阳和泉
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禊泉出城中,水递者日至。
[1]臧获到庵借炊,索薪、索菜、索米,后索酒、索肉;无酒肉,辄挥老拳,僧苦之。
无计脱此苦,乃罪泉,投之刍秽[2];不已,乃决沟[3]水败泉,泉大坏。
张子[4]知之,至禊井,命长年浚之。
及半,见竹管积其下,皆黧胀作气[5];竹尽,见刍秽,又作奇臭。
张子淘洗数次,俟泉至,泉实不坏,又甘洌。
张子去,僧又坏之。
不旋踵,[6]至再、至三,卒不能救,禊泉竟坏矣!
是时,食之而知其坏者半,食之不知其坏而仍食之者半,食之知其坏而无泉可食、不得已而仍食之者半。
壬申,有称[7]阳和岭玉带泉者。
张子试之,空灵不及禊,而清洌过之,特以[8]玉带名不雅驯[9]。
张子谓:阳和岭实为余家祖墓,诞生我文恭[10],遗风余烈,与山水俱长。
昔孤山泉出,东坡名之“六一”
,今此泉名之“阳和”
,至当不易[11];盖生岭生泉,俱在生文恭之前,不待文恭而天固已阳和[12]之矣,夫复何疑!
土人有好事者,恐玉带失其姓,遂勒石署之。
且曰:自张志“禊泉”
而“禊泉”
为张氏有,今琶山是其祖垄,擅之益易[13]。
立石署之,惧其夺也。
时有传其语者,阳和泉之名益著。
铭曰:“有山如砺[14],有泉如砥[15]。
太史遗烈,落落磊磊。
孤屿溢流,‘六一’擅之。
千年巴蜀,实繁其齿。
但言眉山[16],自属苏氏。”
[1]打水的人每天都来
[2]干草、污秽
[3]阴沟
[4]张岱本人
[5]发黑胀气
[6]没过多久
[7]赞
[8]只是
[9]典雅顺口
[10]曾祖
[11]更换
[12]阳气和顺
[13]更易占领
[14]粗磨
[15]细磨
[16]东坡故里
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