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兴观群怨说名词解释文学概论

作者：曹顺庆更新时间：2025-11-17 11:17:55

就目前的“文学概论”教材来看，存在“经典”的流失问题。本书在编写过程中特别强调用经典、选经典，在体例上遵循了概论和经典文本“一加一”的模式。基于这样的体例安排，本书各章节主要包括文学的本质特点，文学的价值和功能，文学作品的起源、存在方式和结构层次，文学创作的本质和一般过程，作家个性、素养及其后天养成，文体学及文体的基本类型，文学接受及文学批评的特点、类型、功能和原理。这些内容基本上涵盖了文学理论最重要的问题，可使学生在有限的课程时间中进行有效的学习和思考。文学概论

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《兴观群怨说名词解释文学概论》三诗歌的意象和意境

大家的意见不尽相同。台湾诗人余光中有篇《论意象》，专门给意象下了一个定义：“意象（imagery）是构成诗的艺术之基本条件之一。我们似乎很难想象一首没有意象的诗，正如我们很难想象一首没有节奏的诗。所谓意象，即使诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象还原为诗人的内在之意。”[2] 关于意象问题的讨论中国古则有之。《周易·系辞上》从哲学的角度谈到了意与象的关系：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。’”后来王弼在《周易略例·明象》章对意与象以及两者之间的关系做了更加透彻的阐述：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所...

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