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体用论和因果论

作者:熊十力更新时间:2025-11-12 18:26:29

《体用论》这部著作共计九万字,分为明变、佛法上、佛法下、成物四大章节,其中明心章仅列目录而未有具体文字阐述。全书紧密围绕“实体”与“本体”的范畴进行深入探讨,系统展现了作者独特的“体用不二”思想精髓。通过本书,读者能够全面领略作者对于体用关系的独到见解和深刻洞见。 体用论

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《体用论和因果论》第四章成物02

而卜也。《六经》有大训,曰天下为公,曰天下一家。《周官经》之经济制度,以均平为不可背之原理原则。《大学》言治天下,归本于平之大道。天下有一处不得其平,或一事不得其平,未可云公也,未可云天下一家也。此言乎人类和集,保固其整体之道也。曰万物各得其所,人人各尽所能,各足所需。曰“群龙无首”,全人类各各自主,亦互相恕。(恕者,“已所不欲,勿施于人”。)故其时之人类,个个健全,譬如群龙。古以龙为灵物也。是时天下无有为首长者,故曰“无首”。此言人类中之各个人保持其个别与特性之道也。继今以往治道,当日趋于大公至平。而个人在整体中各得**然自由,无有逾矩者,人道盛极矣! “小一”本无固定的质。其活活跃跃,直是刹那刹那皆突然顿变,不守故常。此须详究刹那生灭义。可玩《明变章》。万物刹那生灭,本创发...

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