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§是非
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人际之间,最忌蜚短流长、捕风捉影,空穴来风的话,不仅自己苦恼,也伤害他人,成为是非。
宋朝怀深禅师告诫世人:“莫说他人短与长,说来说去自招殃,若能闭口深藏舌,便是修行第一方。”
做人,要少说人家的是非,少论他人的短长,这“便是修行第一方”
。
然而,世间的是非这么多,怎样来面对呢?
第一,不说是非
说话要有智慧,该说、不该说,也要智慧判断。
例如所说非人不说、谄媚阿谀不说、出言招忌不说、说了招惑不说。
佛门云:“少说一句话,多念一句佛。”
古德亦云:“时时检点自身事,莫费工夫论他人。”
就是要人修好口德,不在自己的口下犯过失。
第二,不传是非
君子不但不说是非,也要不传是非,更不去渲染、扩大。
所谓“是非止于智者”
,就是让所有的是非、恶言,到我这里便截止了,不两舌、不挑拨,以讹传讹。
念庵禅师有一首偈语说:“世事纷纷如闪电,轮回滚滚似云飞;今日不知明日事,哪有工夫论是非。”
讲话自重,少说是非,多说好话,就能不传是非,维护口业。
第三,不听是非
世事多纷杂,此也是是非,彼也是是非;是非朝朝有,不听自然无。
假使听到“是非”
,也不必苦恼,要能分辨善恶、黑白、对错,以真理判断,不合道德、不合礼节,就当远离。
让自己的耳朵不听是非而听实话,不听恶言而听善语,不听杂话而听佛法,不听闲言而听真理,耳根自然就清净了。
第四,不怕是非
现实的人生,到处都有是非,可是在一个有道之人听来,一切都是因缘和合。
是自己的是非,忍耐一下,终究会过去;或遭人毁谤,也是暂时的假相,无须丧气,以讥我、谤我为助缘,当作是消灾解怨。
至于别人的是非,要用智慧判断,不必跟着起舞,学习弥勒菩萨大肚能容,把是非、烦恼消融转化,一切嗔怨自会平息。
面对是非之道,不但不说是非,不听是非,不传是非,不怕是非,进而检举是非,求证是非,公开是非,是非就会遁之无形,无法存在。
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