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不做自了汉
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黄檗希运禅师自幼出家为僧,后来得道开悟,开创黄檗山,是中国禅宗史上一位非常重要的人物。
有一次他游天台山时,碰到一位举止非常奇特的同参,两人相约一同到处参学。
当他们来到一条小溪前时,正好溪水暴涨,这位同参叫黄檗禅师一起渡河。
黄檗禅师道:“溪水这么急,能渡过去吗?”
同参没有回答,只是提高裤脚过河。
过河时,好像走在平地上一样轻松自如,不但边走边笑,还边回头招呼黄檗:“来呀,来呀!”
黄檗禅师见状呵斥道:“嘿!
你这小乘自了汉。
早知你有神通,便把你的脚跟砍断。”
同参被他呵斥的语言感动,尊敬赞叹:“你真是大乘法器。”
说着便消失了。
佛教里有大乘、小乘,小乘先重自度,大乘则重度他。
就像我们要到其他地方去,小车只能载少数人,大车则能载很多人。
这位同参是一位小乘的圣者,见到溪水暴涨,自己渡河过去,却没有帮忙别人,所以佛教里经常批评小乘的圣者,纵然他们得道,也不及初发心的大乘修行者。
因为小乘“拔一毛而利天下,吾不为也”
的作风,永远不能成佛。
自己未度,先能度人,才是菩萨发心。
有些人一入佛门,欢喜闭关,就住到山里。
其实,没有先累积很多的福德因缘如何悟道?就算得道了,难道忍心让众生在生死中沉沦?希望参禅的学人能发大乘心,行菩萨道,所谓“道在众生中求”
,离开了菩提心,怎么能成就无上佛道呢?
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