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§羔羊 和平崛起强国道（第2页）

§羔羊：“和平崛起”

强国道

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羔羊之皮，素丝五紽①。

退食②自公，委蛇③委蛇。

羔羊之革④，素丝五緎⑤。

委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之缝⑥，素丝五总⑦。

委蛇委蛇，退食自公。

【注释】

①羔羊：正值壮年的公羊。

皮：外观阵形，寓意为威武之师。

五紽：丝结、丝钮，这里指缝制细密，通“五行之托”

，指阵法如山之牢固。

②食（sì）：公家供卿大夫之常膳。

③委蛇（wěi　yí）：悠然自得的样子。

④革：裘里，革里，寓意为仁义之师。

⑤緎（yù）：缝也。

⑥缝：皮裘，密不透风，寓意为常胜之师。

⑦总（zōng）：扭结。

【简析】

《孔丛子·记义》载：“于《羔羊》见善政之有应也。”

这篇诗代表了孔子仁义之师的基本战略思想，极有现代“和平崛起”

的强国之道。

孔子对子贡说：子贡啊，尔爱其羊，我爱其羊有礼，这礼就是仁义之礼。

你看《诗》云“羔羊之皮，素丝五紽。

退食自公，委蛇委蛇。”

何其有礼！

那是废寝忘食为公之礼，哪像小人废寝忘食为私之鄙。

人要仁义，先学人礼；人要吉祥，先学“羔羊”

。

《羔羊》赞扬公羊为保护老弱幼小而布的“仁义”

之阵，那是“温、良、恭、俭、让”

的五行之阵：儒家之战阵如“羔羊之皮”

，文质彬彬；如“羔羊之革”

，软中有硬；如“羔羊之缝”

，密不透风。

“退食自公（先劳后食为公义）”

，是地球上动物生生不息之“元”

；“委蛇委蛇”

，一代新人茁壮成长，一代更比一代文明仁义，那就是“吉”

。

这个道就是“人文”

哲学之道。

一个致力官场的人，必须是一个致力谋道的人。

假如为富贵而不仁不义，岂不自己断了自己的人生道路或者后代的生存之路，这样的富贵，只能是粪土不如。

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