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§如虫御木
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沩山灵祐禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。
有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到百丈禅师的身旁随侍。
百丈禅师问:“谁?”
沩山禅师答:“灵祐!”
百丈禅师说:“你拨一拨火炉中,看看还有火没有?”
沩山禅师在炉中拨了一拨,回答:“无火。”
百丈禅师站起来,走向炉边,用火钳亲自在炉中深深一拨,结果拨出了一点火星,他取出来给沩山看,然后反问他:“你说无,这个不是火吗?”
沩山禅师说:“我知道是有,只是未能深深一拨!”
百丈禅师说:“这只是暂时的歧路,经典上说,要了悟佛性,当观时节因缘,时节因缘一到,如迷忽悟,如忘忽忆,那时才知道自己本来一切具足,不是从外而获得的。
所以,祖师说:悟境同未悟,无心如有心。
凡圣虚妄,本来心法,原自备足。
你现在已是如此,好好保护并把握它吧!”
第二天,沩山禅师随同百丈禅师入山出坡(劳动服务),百丈禅师问沩山:“火种带来了吗?”
沩山禅师答:“带来了。”
百丈禅师追问:“在什么地方?”
沩山禅师捡起一枝柴,吹了两下,然后交给百丈禅师。
百丈禅师欢喜地说:“如虫御木,偶尔成文。”
养生法语
火种,代表了什么?暗示了什么?此即所谓佛性也。
百丈禅师要沩山到炉中拨火,此即暗示他要找到自己的佛性。
可是找到佛性本心,谈何容易?百丈禅师不得不亲自示范,要深深一拨,自性才能现前。
甚至师徒在出坡时,都在策励生活中不要忘记自性,一句“火种带来了吗?”
这里面蕴含多少慈悲、多少智慧、多少生活禅也。
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