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第93章革命的意义
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新民子曰:革命者,天演界中不可逃避之公例也。
凡物适于外境界者存,不适于外境界者灭,一存一灭之间,学者谓之淘汰。
淘汰复有二种:曰“天然淘汰”
,曰“人事淘汰”
。
天然淘汰者,以始终不适之故,为外风潮所旋击,自澌自毙而莫能救者也。
人事淘汰者,深察我之有不适焉者,从而易之使底于适,而因以自存者也。
人事淘汰,即革之义也。
外境界无时而不变,故人事淘汰无时而可停。
其能早窥破于此风潮者,今日淘汰一部分焉,明日淘汰一部分焉,其进步能随时与外境界相应,如是则不必变革,但改革焉可矣。
而不然者,蛰处于一小天地之中,不与大局相关系,时势既奔轶绝尘,而我犹瞠乎其后,于此而甘自澌灭则亦已耳,若不甘者,则诚不可不急起直追,务使一化今日之地位,而求可以与他人之适于天演者并立。
夫我既受数千年之积痼,一切事物,无大无小,无上无下,而无不与时势相反,于此而欲易其不适者以底于适,非从根柢处掀翻之,廓清而辞辟之,乌乎可哉!
乌乎可哉!
此所以Revolution之事业,(即日人所谓革命,今我所谓变革)为今日救中国独一无二之法门。
不由此道而欲以图存,欲以图强,是磨砖作镜,炊沙为饭之类也。
《释革》
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