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第78章快刀断乱麻,一拳碎黄鹤
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凡人之情,莫不恋旧,而此恋旧之性质,实阻阏进步之一大根原也。
当进步之动力既发动之时,则此性质不能遏之,虽稍参用,足以调和而不致暴乱,盖亦未尝无小补焉。
至其未发动之时,则此性质者,可以堵其原,阁其机,而使之经数十年、数百年不能进一步,盖其可畏可恨至于如此也。
快刀断乱麻,一拳碎黄鹤,使百千万亿蠕蠕恋旧之徒,瞠目结舌,一旦尽丧其根据之地,虽欲恋而无可恋,然后驱之以上进步之途,与天下万国驰骤于大剧场,其庶乎其可也。
欧洲近世医国之国手,不下数十家。
吾视其方最适于今日之中国者,其惟卢梭先生之《民约论》乎!
是方也,当前世纪及今世纪之上半,施之于欧洲全洲而效;当明治六、七年至十五、六年之间,施之于日本而效。
今先生于欧洲与日本既已功成而身退矣,精灵未沫,吾道其东,大旗觥觥,大鼓冬冬,大潮汹汹,大风蓬蓬,卷土挟浪,飞沙走石,杂以闪电,趋以万马,尚其来东。
呜呼!
《民约论》,尚其来东。
东方大陆,文明之母,神灵之宫。
惟今世纪,地球万国,国国自主,人人独立,尚余此一土以殿诸邦。
此土一通,时乃大同。
呜呼,《民约论》兮,尚其来东!
大同大同兮,时汝之功!
《破坏主义》
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