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以一颗禅心做事
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爱出者爱返,福往者福来。
人世间的事情,有了付出才有回报,付出越多得到的回报越大。
只想别人给予自己,那么得到的就会越来越少。
禅心就是一颗定慧之心、一颗不为外物所乱的心。
法师讲佛时就曾告诫众僧徒要不为外物所乱:往生最重要的标准是佛在《无量寿经》中告诉我们的“一向专念”
。
《弥陀经》的标准又高一层,是“一心不乱”
,如夹杂其他念头,一向专念就达不到,专念尚且不成,一心不乱更做不到。
禅心总是能够让人开悟。
相对于内心来说一切都是外物,外物都是让自己开悟的工具,而不是我们内在的本体。
斧头镰刀是工具,文字书本也是工具,禅心自在工具之外,只有真心体悟才能得到。
一次,慧能禅师在一户人家借宿,发现主人午休时在念经,慧能倾耳细听,但是感觉有些不对,于是对主人说:“你常常会诵经吗?你理解其中的含义吗?”
主人摇摇头说:“经文真是太晦涩了,我没有办法理解。”
于是慧能就将刚才听到的经文讲解给他听:“当我们为名利奔波了一生后,我们想得到什么呢?当我们的生命走到了尽头,心跳和呼吸都将停止的那一刻,我们最想做的事情是什么呢?当我们的身体开始腐烂,尘归尘,土归土,我们又在哪里呢?”
听了慧能禅师的讲解之后,主人似有所悟,并隐约看到了生命的曙光。
之后,主人又翻出佛经中他不理解的部分请慧能帮自己解释,可是慧能笑着说:“施主,我并不识字,所以没有办法为你解读,不如你直接读给我听吧!”
主人听了慧能的回答之后非常吃惊,问道:“你既然不认识字,又怎么能够理解其中的内涵呢?这真是太奇怪了。”
慧能笑着说:“佛经的玄妙和文字并没有关系。
文字很多时候只是一个辅助工具而已,佛经的内涵是需要用心去体会和理解的,这就如同骑马不一定要勒紧缰绳一样。”
淡定小语
文字可以帮我们记载一些东西,可以帮我们入门,但是却并不能替代我们的头脑,所以不可死读书,不可尽信书本,一定要有自己的思想和观点,让自己的思想自由驰骋。
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