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第六章结束语:为什么今天会出现一个马斯洛?
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我们的时代比历史上任何以前的时代都更明显地处于流动中,处于过程中,更迅速地在改变着。
新的科学事实、新的发明、新的技术发展、新的心理事件、物质丰裕等的加速度积累,今天已向每一个人提供了不同于任何以前曾出现过的情境。
——马斯洛
马斯洛在西方正统(实验)心理学中列入另册,被人视为“第三思潮”
;在西方管理学中,以需要层次论被归入“社会人”
学派;而在当代西方哲学中,则干脆没有被学界接受。
马斯洛的处境是相当微妙的。
可在这里,我却洋洋洒洒十余万言,硬拖出一个连西方人也没有论及的西方人学第五代——新人本主义哲学构架来(“第五代”
通常是最新的意思),是不是太做作了?不!我以为,马斯洛在当代人类思想史上的地位是需要我们重新认真评估的。
科学人本主义的确证是我们今天时代精神的冲动和呼唤。
马斯洛不属于他自己,而属于今天的时代。
为什么?最后,我们再从总体历史背景上讲明道理。
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