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相信拯救的力量等于相信自己
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佛固不见弃于罪人,当承兹行以往生耳。
(印光法师)
这句话意思是:我佛慈悲,他从不抛弃罪人,我们应该抓住这一点,往生净土。
相信拯救的力量等于相信自己。
你相信他,他就能救你。
你不信他,他就不来救你。
注意,是“不来救你”
,不是“不能救你”
。
要说“能”
,他当然能,因为他是全能者,有一切之智慧,一切之伟力,他想救就能救。
问题是,当有人不信他、不爱他时,那就由心不由力了。
国家有权力处死汉奸,父亲有理由处置逆子,佛祖却从不撇弃我们,并且永不撇弃我们。
过去没有,现在没有,将来也不会。
我们再坏、再恶、再自暴自弃不成器,神佛都是爱我们的。
印光法师说“佛固不见弃于罪人”
,这个“固”
字用得好,指佛心佛意坚固,佛能佛力巩固,他救人救到底,从不撇弃。
相信拯救的力量就等于相信自己。
信一点,就好一点。
多信点,就多好点。
信一半,救一半。
信全部,救全部。
一路信到底,就一路救到底。
那生下我们的必医治我们,那创造我们的必救赎我们。
我们的生命已是千疮百孔,若非神佛剜肉补心,怎能自己医治?弘一法师曾讲过一个《贤愚经》上的故事:昔日释迦牟尼佛在过去世,有一次身为国王,厌恶王位,求闻佛法。
有一婆罗门开导国王:王啊,如欲闻佛法,先要点佛灯。
问怎么点?王啊,你把身体挖一千个孔,点一千盏灯。
国王敬崇这一婆罗门,确信此法有效,就不管臣下反对,把自己的身体真的挖了一千个孔,盛了一千孔的灯油,欣然对婆罗门说:请先说法,然后点灯。
婆罗门就为他说法,国王听了,无限的满足,便把身上一千盏灯点了起来,那时万众惊骇呼号,国王发大愿说:我为求法,来舍身命,愿我闻法以后,早成佛道,以大智慧普照一切众生。
顿时天地震动,诸天现前(诸天,佛经称诸神),感其大愿,平复其身,并无痛楚。
《贤愚经》这个“国王点千灯”
的故事对弘一法师影响很大,查《弘一大师年表》,有载:
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