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明白人与明白学(第1页)

明白人与明白学

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做人要做明白人,不要做糊涂人。

什么是明白人?明白人是能够清楚地知人处世处事,不被“马屁精”

高帽子弄得糊里糊涂的人。

而要做到这一点,首先要有自知之明。

《道德经》说,知人者智,自知者明。

可只有自知才能知人。

《邹忌讽齐王纳谏》讲的就是明白人的故事。

齐王的首相邹忌身高八尺,美风姿,非常漂亮。

他早晨起来照镜子,左顾右盼得意得很。

他问妻子:“我与城北徐公孰美?”

妻子回答说,你太漂亮了,徐公怎么能和你比呀。

他问妾,问他的客人,都是同样的回答。

邹忌是个明白人,躺在**想了又想,终于弄明白了这个道理:我的妻子夸我,是出于私情偏爱;我的妾夸我,是怕我疏远她;客人讨好我,是为了从我这里得到好处。

可要做明白人不容易,必须去蔽,即去掉各种使自己受蒙蔽的东西。

认识的主体是人,可人在认识事物时会受到各种蒙蔽。

名可为蔽,利可为蔽,亲可为蔽,疏可为蔽,如此等等。

所以,要正确认识必须解蔽。

战国时的大思想家荀子就写过著名的文章《解蔽》,他说人之所以不明白,是因为蔽太多,即为片面性认识所局限,“欲为蔽,恶为蔽,始为蔽,终为蔽,远为蔽,近为蔽,博为蔽,浅为蔽,古为蔽,今为蔽”

故荀子特别强调要解蔽。

要解蔽,必须有正确的世界观和人生观,即反对主观主义和个人主义。

一个刚愎自用、财迷心窍的人,处处是蔽。

因此要学哲学。

哲学之所以是明白学,正因为它的最大功效是去蔽。

唯物主义去主观武断之蔽,辩证法去片面之蔽,共产主义人生观去各种利己主义之蔽。

我们要记住毛泽东的这句话:彻底的唯物主义者是无所畏惧的。

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